Muqarranah Solat

Assalamualaikum,

Di dalam beberapa hari ini, terasa diri ini jahat sangat sebab terkeluar daripada mulut, tersalah laku kerana menegur dan mengajak beberapa kawan untuk bersolat jemaah sekali, sedangkan saya tahu memang jarang mereka solat. Saya takut sangat, kerana saya faham, hidayah dan kekuatan untuk beribadat hanya datang daripada Allah taala. Takut-takut kata-kata / tindakan saya menjadi fitnah kepada saya pulak nanti. Tapi, kadang-kadang betul jugak kata seorang kawan, "kita menegur untuk diri kita dan juga diri mereka, yang lain serah pada Allah taala".

Selalu kita mendengar bahawa, solat itu tiang agama. Malah ada hadis sahih muslim yang mengkafirkan orang yang tidak menunaikan solat. Tetapi bukan lah mengkafirkan pada iktiqad tetapi pada amalan. Kafir maksud pada bahasa arab ialah derhaka. Tetapi seorang Ustaz pernah perjelaskan masalah ini, bahawa jika solat jika terus menerus ditinggalkan, maka seseorang itu boleh jatuh kepada kafir iktiqad kerana tiada iman yang tertegak pada hati. Na u'zu billah himin zalik

Tapi sebenarnya, saya nak bercerita mengenai muqarranah solat sebenarnya. Niat bermaksud lintasan hati. Ada 4 jenis orang berniat di dalam solat, 2 diterima dan 2 lagi ditolak:
1. Lintasan hati dengan niat yang sempurna(diterima)
2. Lintasan hati dengan niat yang tidak sempurna(diterima)
3. Kata-kata hati dengan niat yang sempurna(ditolak)
4. Kata-kata hati dengan niat yang tidak sempurna(ditolak)

Berhati-hatilah.


Muqarranah solat adalah bahagian-bahagian niat pada solat, semasa mengangkat takbiratul ihram. Secara asasnya, muqarranah solat itu 3:-
1. sahaja aku solat
2. fardhu/ sunat
3. subuh/asar ...dsb

Maka untuk solat biasa, muqarranah nya adalah 3. Tetapi apabila didalam solat jumaat, muqarranah menjadi 4 kerana syarat sah solat Jumaat perlukan 40 orang ahli. Muqarranah solat Jumaah ialah:-

1. sahaja aku solat
2. fardhu/ sunat
3. subuh/asar/jumaat ...dsb
4. mengikut imam

Begitu juga dengan solat yang di Qasarkan(terkecuali jamak) dengan 4 muqarranah, kerana memendekkan solat. Maka muarranah solat Qasar menjadi :-
1. sahaja aku solat
2. fardhu/ sunat
3. subuh/asar ...dsb
4. Qasar

Solat yang dijamakkan tidak dikira sebagai muqarranah kerana tidak disyaratkan niat pada takbiratu ihram solat. Cukup sekadar lintasan hati di dalam mana-mana bahagian solat.

Muqarranah solat meletakkan solat kepada satu tangga berbeza dengan solat lain. Solat dengan Muqarranah 4 adalah lebih tinggi nilainya daripada muqarranah yang 3. Sebab itu, solat Jumaat lebih tinggi daripada solat Zohor, dan solat Qasar lebih tinggi daripada zohor atau asar.

Muqarranah juga memberi kesan kepada solat jemaah. Adalah menjadi syarat muqarranah solat imam perlu lebih atau sama dengan makmum. Maka tidak diboleh untuk solat Qasar makmum, berimamkan dengan solat Zohor.

Rasanya banyak sangat saya bercerita. Takut salah la pulak. Jika ada yang meragukan sila lah beri komen. Harap dimaafkan jika tersilap atas hamba yang jahil ini.

Sekian

Persoalan Haslinda .. rujuk comment pada Solat Qasar dan Jamak

Waalaikumussalam,

Terima Kasih Haslinda.

Sebelum saya menjawab persolaan haslinda saya perlu tahu, samada seminggu itu termasuk hari perjalanan atau tidak.

Solat jamak dan qasar dapat dilakukan sebaik sahaja haslinda keluar daripada qariah tempat tinggal haslinda. Sebagai contoh, Haslinda bergerak daripada rumah ke pejabat, kemudian terus ke kelantan untuk outstation. Maka, Haslinda di bolehkan bersolat jamak dan qasar di pejabat, dengan syarat pejabat adalah diluar daripada qariah.

Maksud Qariah disini, ialah qariah solat jumaat. Maka, dengan kata lain kawasan perumahan, taman, seksyen atau kampung tempat tinggal kita.

Yang dikatakan bermukim dalam 3 hari adalah tidak termasuk hari perjalanan.

Saya harap persoalan Haslinda akan terjawab.

Penjelasan Mengenai Solat Jamak dan Qasar

Assalamualaikum ...

Ada beberapa sahabat bertanya mengenai masalah solat jamak dan qasar. Mungkin ramai diantara kita mengetahui, syarat-syarat dan rukun solat jamak atau qasar. Tapi bila praktikalnya, macam-macam persoalan timbul.

Antara yang perlu dijelaskan didalam solat jenis ini, ialah membezakan antara bermastautin atau bermukim.
Bermastautin = orang yang berniat tinggal tetap dan tidak akan berpindah lagi sehingga ke akhir hayat.
Bermukim = orang yang tinggal pada satu tempat lebih pada 3 hari berturut-turut dengan niat akan berpindah pada satu masa nanti.
Bermusafir = orang yang didalam perjalanan dan tinggal pada satu tempat kurang daripada 3 hari atas satu urusan yang baik.

Dengan ini, kita dah dapat selesaikan satu masalah. Apabila kita hendak bermusafir pada satu tempat, kita perlu lihat pada keadaan kita.

Sebagai contoh, perjalanan saya ke kampung di Johor dan saya memang menanam niat untuk kembali ke Johor satu hari nanti. Dengan ini, saya bermastautin di Johor, tetapi bermukim di Shah Alam(tempat tinggal kini). Maka, saya boleh bersolat jamak dan qasar hingga sebelum sampai pada qariah kampung saya.

Satu lagi masalah mengenai solat jamak dan qasar pada hari Jumaat. Persoalannya, apakah boleh dijamakkan Solat Asar pada Solat Jumaat. Jawapannya boleh apabila didalam keadaan musafir. Namun begitu, boleh juga untuk tidak menunaikan Solat Jumaat dan diganti dengan solat Zohor jamak dengan Asar. Tetapi, pada saya, saya lebih suka untuk solat Jumaat jamak dengan Solat Asar kerana Solat Jumaat lebih tinggi muqarranah nya. Kepada sesiapa yang tidak memahami maksud Muqarranah, akan saya jelaskan pada tulisan akan datang dan ini termasuk kepada hukum solat berjemaah pada solat imam dan makmum yang berbeza-beza.

Untuk ini, mohon rahmat allah jika ada kesilapan pada saya diperbetulkan. Manafaat atau mudharat datang daripada Allah dan segala tulisan saya adalah takdir/qudrat dan iradat dari Allah. Saya mohon ampun kepada Allah, dan jika sesiapa ragu-ragu jangan gunakan ilmu ini atau dapatkan pendapat yang lebih jelas dan kuat.

Tudung dan Si Pemakai

Assalamualaikum ...
Hari ini, terbuka hati dari kudrat Allah taala, mencari-cari di internet pasal tudung. Bukan apa, kawan mintak tolong buat banner jual tudung. Ramai yang mempertikaikan memakai tudung dan tindak tanduk Si Pemakai.

Teringat ana pada satu kuliah di rumah ustaz. Ustaz bercerita.
Pada satu masa, bertanya Jibril kepada Allah, "Siapakah kejadiannya lebih hebat daripada kejadian aku?" Maka menjawab Allah, "Tiada". Maka malaikat Jibrail menunaikan solat tanda syukur kepada Allah. Kemudian bertanya kembali malaikat Jirail, "Apakah ada solat sunat yang lebih baik daripada solat aku?". Maka menjawab Allah, "Ya, solat daripada Bani Adam. Sesungguhnya, solat mu bukan kerana perintah ku, tetapi solat Bani Adam kerana mentaatu perintah ku."

Wahai sahabat, adalah dijadikan kita untuk mentaati Allah dan Rasulnya. Taatilah hanya kerana Allah. Ramai yang menempelak dan mempertikaikan umat yang bertudung tetapi tidak menjaga adab sebagai seorang muslimah. Malah ada yang menjadikan itu sebagai alasan untuk tidak memakai tudung. Sebagai seorang muslim/muslimah yang mempunyai hubungan dengan tuhan dari segi ibadat dan hati, seharusnya kita memahami, bahawa susah senang, ibadat atau maksiat hanyalah datang dari kudrat dan iradat Allah. Janganlah kita mengutuk orang yang tidak termasuk kedalam golongan yang bahagia, malah berdoalah kebajikan kita semua.
Amin.

Bagi Si Pemakai, janganlah menjadikan takdir Allah sebagai alasan. Allah telah menunaikan hak Nya, tetapi apakah hak kita sebagai hamba.
1. Apabila ditakdirkan Allah kesenangan kepada hambaNya, hak hamba untuk mensyukuri
2. Apabila ditakdirkan Allah kesusahan kepada hambaNya, hak hamba untuk bersabar
3. Apabila ditakdirkan Allah ibadat kepada hambaNya, hak hamba untuk mensyukuri
4. Apabila ditakdirkan Allah maksiat kepada hambaNya, hak hamba untuk bertaubat

Sesungguhnya, rukun taubat itu dua, menyesali perbuatan maksiat dengan bersungguh-sungguh dan suka untuk meninggalkan maksiat tersebut. Sama-samalah kita memohon kepada Allah rabbul Alamin.
Amin.