Thursday, December 12

Kata-kata Syeikh Mahmud Lanai Kedah

Barangsiapa Tiada Amal, Maka Tiada Ilmunya,
Barangsiapa Tiada Zuhud, Maka Tiada Agamanya,

Sumber
http://www.facebook.com/notes/lanang-jagat/almarhum-paduka-baginda-tok-ayah-sheikh-mahmud-lanai-qedah/166399276717816

Kami bersyukur kehadrat Allah Ta`ala yang telah memberi taufik dan hidayahnya serta azam yang kuat untuk kami menyempurnakan hasrat yang terpendam bagi menyalin semula, akan kata-kata wasiat serta pesanan Allahyarham Ayahanda Tuan Guru Syeikh Mahmud Nasri Osmani, semasa hayatnya dan liku-liku perjalanan Allahyarham semasa hidupnya. Beliau adalah seorang tokoh ulama’ yang sarat dengan ilmu, warak dan tawadhu’. Kisah beliau mendapat perhatian dari seorang tokoh ulama’ yang terkenal pada zaman tersebut, iaitu Tuan Guru Syeikh Othman Jalaluddin, pengasas Madrasah Manabil `Ulum di Penanti, Bukit Mertajam diberi gelaran atau dikenali sebagai Lebai Salam.

Sebaik sahaja Allahyarham kembali ke rahmatullah pada hari Rabu 28 Safar 1400H bersamaan 16 Januari 1980M ketika usianya 81 tahun, kami asyik teringat kepada wasiat dan pesanannya. Katanya, 

“Ketahuilah bahawa punca anak-anak Adam itu jadi sesat dalam Aqidah, Syariat, Akhlak, Pengor-banan Diri dan Harta ialah kerana mereka tiada berusaha duduk di atas noktah, permulaan langkahan di atas ilmu dan amalan hidup mereka mengikut Syariat, Tariqat, Hakikat kaedah asal kejadian manusia sebagai Khalifah ke atas dunia; punca mereka tiada mengenali diri mereka sendiri mengikut asal susunan kedudukan manusia baik dan jahat dalam ilmu dan amal di sisi Allah Ta`ala, serta mereka tiada pula mempusakai ilmu dan amal melalui wasilah dan rabitah dari mereka yang sekira-kira soleh pada babnya”.

Maka ramailah manusia diakhir zaman ini yang mengaku Islam tetapi laksana buih, hanya sedikit yang mengambil pengertian makna makni yang tersurat dan tersirat dari ucapan Dua Kalimah Syahadah itu mengikut aliran fahaman Ahli Sunnah. Maka dengan sebab itu ramai yang tiada dapat beza antara intan dan kaca, lalu berleluasalah kesalahan khurafat menjadi amalan harian, sehingga kerja buat mereka menjadi sia-sia, yang mana jahil tersesat dengan kejahilannya manakala yang berilmu pula tersesat dengan ilmunya.

Sebab itulah bagi orang-orang soleh yang ahli pada babnya, mereka ini asyik berusaha memisahkan hati mereka dengan ilmu supaya tercapai cita-citanya untuk musyahadah akan Allah Ta`ala melalui lidah, anggota dan hati. Serentak dengan itu mereka menyalin pakaian Akidah, Syariat, Akhlak, Pengorbanan Diri dan Harta bercontohkan kepada baginda Nabi Muhammad Rasullullah S.A.W. sepenuhnya. Pada bab ini dinasihatkan supaya setiap murid itu mesti berada di atas aliran kefahaman Ahli Sunnah serta menerima dengan yakin, mewarisi Amalan Kalifah Pusaka Wali Agama Islam.

Dan adalah diharap juga kepada seluruh pembaca dan ulama` yang arif pada babnya hendaklah bersama-sama memperbetul yang tiada betul, mentasheh apa yang tiada soheh samada huruf, kalimah, ayat yang menjadi isi kandungan risalah ini di atas jalan taqwa serta memohon keredhaan Allah S.W.T.

Monday, December 9

Benarkah Iktikad Kita?

Dengan Nama Allah Yang Maha Penyayang Lagi Maha Mengasihani


Di dalam menghadapi hari-hari yang berlalu, banyak perbualan mengenai kesesatan dan penyimpangan agama, terutama perbezaan daripada ahli sunnah wal jamaah. Syukur ramai yang mempertahankan Ahli Sunnah Wal Jamaah. 

Namun, setiap fahaman yang berbeza daripada Ahli Sunnah Wal Jamaah, adalah beserta dengan perbahasan ilmu yang tinggi, dan sukar bagi kita yang kurang ilmu ini untuk menilai yang mana benar dan juga tidak. 

Masih segar di dalam ingatan dimana di dalam kitab Sirus Salikin, di awal-awal kitab, ada menyebutkan agar kita sentiasa berwaspada dan takut bahawa apa yang kita iktikad dan faham bersalahan daripada ajaran Rasul. 

Mohon pertolongan Allah menetapkan iman dan keyakinan kita yang benar dan dapat kita mendekatkan kita diri kepada Allah Taala.

Tidaklah disini penulis ingin menghuraikan dan berbahs mengenai iktikad, tetapi supaya kita sama-sama berfikir persoalan untuk diri kita sendiri. 

Bagaimana kita hendak mengetahui iktikad kita di jalan yang benar? 

Sesungguhnya, benarlah Allah Taala itu maha Adil dan meletakkan sesuatu tepat pada tempatnya. Allah telah menjadikan manusia dengan bentuk badan, roh, pendengaran, penglihatan dan hati, seperti yang telah di sampaikan di dalam Surah As-Sajdah, ayat 9

Makna(lebih kurang)
Kemudian di bentukkan(dihiasi) mereka itu, dan telah di tiupkan kepada mereka itu, daripada roh-roh mereka, dan telah dijadikan bagi mereka pendengaran, dan penglihatan dan hati, sedikit daripada mereka yang bersyukur.

Bukan lah penulis disini ingin menghuraikan atau menafsir ayat Al-Quran tersebut, namun semoga kita dapat pengajaran dan ilmu disini, sebagai nasihat daripada agama itu sendiri.

Allah telah menjadikan manusia daripada tanah dan telah membentuk mereka, meniupkan roh. Dengan kejadian ini juga, Allah telah menjadikan juga pendengaran, penglihatan dan hati sebagai alat untuk mendekatkan diri kepada Allah. 

Telah dijadikan pendengaran kepada kita supaya kita dapat mendengar perkhabaran daripada Rasul dan Al-Quran, termasuk juga kata-kata ulamak. Pendengaran disini, ada 2 maksud, iaitu pendengaran jasmani, dan pendengaran rohani. Maka tidak lah dapat dihuraikan makna pendengaran rohani kerana kelemahan penulis.

Dijadikan juga penglihatan kepada kita supaya dapat melihat, berfikir dan belajar daripada Rasul , Al-Quran dan perbuatan ulamak. Sekali lagi, penglihatan disini mempunyai 2 maksud, iaitu penglihatan jasmani dan penglihatan rohani. Maka kelemahan penulis tidak dapat menghuraikan perbahasan mengenai hal ini.

Dan alat yang ketiga, iaitu hati atau ainul basiroh. Dengan alat ini, kita melihat Allah Taala(melalui pandangan hati), keadaan hati kita ini(di dalam gelap atau bersih), dan di berikan ilmu-ilmu yang rahsia pada hati. Namun, ini hanya akan dapat apabila iktikad kita benar pada jalan yang benar dan ikhlas kepada Allah Taala. 

Dari sinilah dapat kita meninjau dan mengambil panduan samada iktikad kita benar, namun hanya Allah menentukan segalanya.  Selalu lah beribadah , bersih hati dan rendah hati supaya kita benar menjadi hamba Allah. Berdoa lah agar dihidayahkan pada hati jalan yang benar, solat istikharah lah sebagai hubungan kita kepada Allah. Bakarlah dengan api kesedihan daripada dosa(taubat), bukalah mata hati dengan berkat dan selawat kepada Rasul Allah.

Namun, tidaklah bermaksud dengan hati itu kita tidak perlu untuk belajar kerana belajar itu meluaskan kefahaman dan jalan hati lebih kuat. Belajar itu memberikan kekuatan dan penjelasan atas apa yang samar pada hati dan akal (atas jalan adat).

Maka, pendengaran, penglihatan dan hati adalah alat yang Allah telah jadikan kepada manusia supaya belajar(mengenali Allah), mengikuti (Nabi dan pewaris Nabi), memikirkan(kebesaran), merasa(keagungan Allah dan ibadah hati yang lain)  dan berhubung terus kepada Allah(munajat, tawajjuh kepada Allah).

Wallahu A'lam.

p/s,

Maka, apa yang ditulis disini hanya lah pada ilmu yang sedikit dan pandangan yang lemah. Andai ada kesilapan, dapatlah diberitahu dan diharap dapat kita mengambil manafaat. Insyallah.